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  • 曼茶罗修法

    装饰,艳丽夺目、魅力无穷,犹如祥云般聚集,并变幻无穷地展示着能令无漏大乐的各种娇媚姿态。 然后念「日」时,在东方再内侧放置一堆供品,观想一轮炽热光芒朗照十方的杲日;念「月」时,在西方再...店都可以请到,它能什么作用呢?我们可以打一个比方来说明,在西藏有一种习惯,如果要替人带口信,为了怕把捎信的事情忘掉,很多人会在手指上栓一根线,当看到这根线的时候,人们就会想起所带的口信。同样,外在...

    见内

    |供曼茶|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html
  • 菩提心就是要为了一切众生而发誓成佛!

    每一个众生平等的慈悲心,是菩提心的第一个条件。   第二个条件,就是要为了一切众生而发誓成佛。   既然我们希望所有的众生都永远快乐、不受痛苦,就应该为此而付出实际的行动,就要往这个方面去...肯定的。因为诸位佛陀以及高僧大德等成就者们也不是天生的成就者,他们都是从凡夫开始修的。比如前面我们提到的密勒日巴尊者,他也是从一个平平凡凡、罪业深重的人修,因为相信因果,相信佛陀所指点的成佛之路,并...

    堪布慈诚罗珠

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13032071401.html
  • 英伦归来话佛教——净因﹑圆慈法师访谈录

    生活现实的苦苦冥思后,他决定了取舍,认为追求光明远比对权力的继承或世俗责任的传续更重要。就这样,尽管风华正茂,他剃除须发,披上桔黄色的僧衣,过了舍离世俗的出家生活,寻求一条从、老、死反复轮回中解脱...圣谛的教诲中阐述得很清楚。四圣谛是:   (1)苦谛,有关世俗之一切本质皆苦的真理;   (2)集谛,关于世间人生诸苦之及其根源之真理;   (3)灭谛,关于灭尽苦、集之真理;   (4)...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385871440.html
  • 自然之心的奇迹——西藏原始苯教大圆满精义

    心的扰乱会变得更容易,有时甚至变得疯狂,我们的心会自己制造很多境相。在黑关之中,有种“知觉剥夺”的状态,所以当我们的心念与视觉在缺乏外界真实接触的情况下时,我们会将其视为真实并攀缘它们,并在这基础...的最核心的教授。  喇嘛丹增旺嘉仁波切,自十四岁就接受了伟大的罗朋桑杰丹增仁波切与伟大的罗朋丹增南达仁波切的教导。从很早开始他就对大圆满显示出了特别的天赋。  这本用英语写成的书文从字顺。因为教法是...

    丹增旺嘉仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183973083.html
  • 方立天:印度佛教心性论思想概述

    若离若脱若异一切烦恼藏。”[注释:《大正藏》第12卷,221页下。]意思是说,如来藏是超越烦恼,不同于烦恼的,即使烦恼,如来藏智也能把它断除,也就是于如来藏中烦恼为空,是为空如来藏。(...  印度佛教心性论的理论架构是与佛教缘起论、业报论、解脱论紧密相连的。佛教哲学的基学说缘起论认为,一切存在都是按缘起方式而的。早期佛教缘起论的“十二因缘”说阐述了构成众生...

    方立天

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061473178.html
  • 满眼菩提树 心似满月明——解读马明博“菩提树下”系列作品

    接受,因此他顿悟到“我对这把椅子了恭敬。我想,它洞悉世间的一切因缘,时时刻刻都在做着对人有益的事,显然,这是一把开悟的椅子。”  对于“家”这个概念,也处处存有禅机。哪里才是家呢?这个问题问得对,也...不在。通过读《一日沙门》,让我懂得无论怎么的生活境遇,应该学学明博先生他所说:“做一天和尚,并不只是撞一天钟这么简单,即便只做一天和尚,也要依据所发的初愿,以平常心,做本分事,该,该卧则卧,保持...

    峻毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312273383.html
  • 唯识“八识”与康德“纯粹知性”的比较

    。然此瀑水自类恒流无断无尽。[27]  前六识之亦不离意及赖耶,此中意之作用有二,一是无间灭意,在时间上前后无间作等无间缘;二是染污意,即自我意识之根源。如《摄大乘论》云:  此中意有二种。第一与...第三十一卷,第1页上  [25] 所緣緣者:謂能緣識帶彼相,及有實體令能緣識託彼而。大正藏第三十一卷,888中。  [26] 《成唯识论》卷四,大正藏第三十一卷,第20页中  [27] 大正藏...

    养辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224573547.html
  • 唯识学中的知识论

    识?又怎么难以分别根识?(略)  严格说来,唯识学上,确认能见事物的,是眼识不是眼根,眼根只为生眼识的增上缘,其自身是机械的物质,虽有引导识种生现行识的活动,但识毕竟还是由识种为自身的亲因缘而...能,也就是潜在势力。(5)作:“构造为作”,即力量显现能作业,也就是显在势力。(6)因:“习因为因”,即习熟之意,能十界果的直接原因,所谓同类因是。(7)缘:“助因为缘”,即助因感果的间接原因,...

    德澄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224973552.html
  • 《肇论》解“空”之特质

    ....无別有真宰,主其灭者也”。(24)“法从因缘,缘则无自性,无自性则无主”。 (25)三界的诸法都是由因缘条件汇聚而有的,所以不是自主、自生的,条件一旦离散,诸法也就随之消失,所以它也不是恒...而非无是沒有“无”,这并不是僧肇所谓的非有、非无。僧肇所谓的“非有非无”是指事物的无独立永恒存在的个体,也就是诸法因缘而,因缘而灭,因为诸法现象本质上的无自性,所以可以随因缘而或灭绝,而这种因缘...

    觉醒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491473654.html
  • “众缘和合”,平息“金融海啸”

    坚信,在不久的将来,我们就一定能走出目前的困境。 如果我们能从这次金融风暴中学会反思,汲取经验教训,以冷静的心观察事态的发展和变化,并做出理智的判断和行动,如此,轻松平和的心态自然。正如达摩祖师...聚会,危机成因 缘起偈中「诸法从缘生」告诉人们,宇宙、人世间的万事万物(如健康、花开花落、金融海啸等)都不是凭空产生的,而是由种种条件(因缘)和合而,条件具备则有,即“诸法从缘生”。这次席卷全球的“...

    释智慧

    |“众缘和合”,平息“金融海啸”|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08542873747.html